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共融式敬拜的發展趨勢
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敬拜程序的更新必須活用選擇的元素。理想的狀況是保持一貫的風格與修改的彈性，修改需循序漸進，不作大幅度改動。會眾的慣性必須被尊重，只要加以適當的引導，遲早能修改。
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讚美的生活
－ 從以色列的歷史可知道，以色列最復興時期，聖殿的敬拜日夜有二十四個詩班共二百八十八位聖歌隊員輪流歌唱（歷代志上二十五章）。因此我們當重視讚美的生活，更希望教會多重視詩歌的讚美。
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敬拜讚美新釋
－ 敬拜是體驗實在、觸摸生命。是在一群聚集在一起的弟兄姊妹中間去認識、去感覺、去體驗復活的基督。是給上帝的榮耀所闖入!
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目睹今日教會怪現狀
－ 基本上在福音派圈子裡已沒什麼有關教會教義之爭。但是，對有形教會行事的原則與細則、作法與作風卻仍可能彼此大相逕庭。
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回應楊鍾祿牧師之〈目睹今日教會怪現狀〉－
筆者相信楊牧師想要傳遞的是有關教會崇拜的事務，所以，教會其他活動如布道宣教，建立教會，真理的教導，門徒訓練等等，不能跟崇拜事務混為一談。
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敬拜讚美的未來
－ 今日教會敬拜讚美的危機就是人反客為主，中了仇敵的圈套，好像蛇對夏娃說：「你們便如神能知道善惡。」新紀元運動宣稱：「你們就是神。」兩者實在是異曲同工。
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崇拜模式多面睇
－ 要向大家介紹的是阡陌社區浸信會的崇拜。這間教會的名字可能為你帶來一點陌生的感覺，但相信你不會不認識早前穌哥Show的林以諾牧師吧！不錯，這就是他所牧養的教會了。
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從聖經立場看傳統與現代崇拜音樂的衝擊
－ 到底怎樣的音樂風格才是最適合的？這個問題過去一直被探討，不但是在台灣，甚至在歐美各地也是，但是結論中有許多仍然是主觀的堅持己見，各說各話，一直都沒有可靠的標準或是較為客觀的說服力。
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你知道聖詩是什麼的東西嗎？
－ 一般都認為聖詩的內容應忠於聖經，歌詞的情操與樂曲的音調要崇高，內容應有詩意最優美的品質,能有助信徒屬靈生命繼續成長，而不是無病呻吟的一種......
